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安祥就是正修的途径，你要是安祥深深、秒秒安祥、时时自觉、念念自知，这就是你修行最好的要领。你时时自觉，如珠吐光，还照珠体，发光自照；时时自觉、念念自知，有个念头，自己都知道，当你当下无念、无住也...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09453380972.html
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答：你在佛法上成就了，就是孝养父母；如果我们学得不成就，那对父母是大不孝。你在道业、在学术真正有成就，对于正法久住有贡献；在自己提升自己的灵性，了生死出三界。 佛家常说「一子成佛，九祖生天」，这...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135986484.html
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答：发心要发大心，什么叫大心？要发利益众生的心；不要发为自己求名求利，这种心不好。你发心，只求自己，没有想到众生，冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发心为了大众，他也沾光了，他就不会找你麻烦，所以心量要大。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125294754.html
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祈竹仁波切答：如果仍然是新鲜的食品，可以自己受用或送予别人；如果供品已经变坏或过期了，则只好丢弃吧！供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间，但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115313071.html
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智随法师答：此段话很容易误解，以为女人、六根有缺的人乃至二乘人不能往生，此乃不明其义所致。今引用一段印光大师开示，观之即可明了。
凡有心者，皆堪作佛，何得谓盲聋喑哑不得往生？佛说八难中有盲聋喑哑...
智随法师
智随法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21115335782.html
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现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官的享受，放纵贪欲，为分得较大一块蛋糕而不择手段。是故，全球性的道德低落，风尚解体，生态失衡，环境污染，以及地震、火灾...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377576.html
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如果仍然是新鲜的食品，可以自己受用或送予别人；如果供品已经变坏或过期了，则只好丢弃吧！供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间，但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09462880974.html
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http://www.fjdh.cn/Item/90604.aspx
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“对某个教法，若生起是佛说或非佛说的怀疑时，我们应如何解决这个问题？”
佛使比丘答：
佛陀设定一个检核的原则：对照经典（Sutta）——法，来审查及判断，并与毗奈耶（Vinaya）——律作比较。这个原则是建立在不相信任何人，或不以任何人为权威的基础上。
若有人发表论述，自称是从佛陀或一群博学的...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
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如本法师答：出家人应遵行如来所教化之戒定慧，如是循序渐进，以破灭贪嗔痴为宗旨，即可堪称众生之福田（梵语punya-ksetra）。
比丘（梵语bhiksu），出家受具足戒者的通称，男众称为比丘，女众称为比丘尼。
比丘含有三义：一、乞士。二、破恶。三、怖魔。
比丘有四种：
（一）名想比丘（梵语samjna-bhiksu），又作名字比丘，是指有名无实之比丘，尚未受具足戒之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412889.html